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這么多年來(lái),美國科技實(shí)力為何能引領(lǐng)全球?中美之間,最根本的差距在哪里?是什么阻礙了中國的科技創(chuàng )新?政府、教育、科學(xué)界以及全社會(huì )需要做出哪些改變?以下是清華大學(xué)科學(xué)史系主任吳國盛教授的觀(guān)點(diǎn)。在當下的大轉折時(shí)期,他的觀(guān)點(diǎn)犀利而又警醒。

中美之間真正的差距是什么?

對于中美兩國的科技實(shí)力,我認為國人應該要有一個(gè)清醒的認識。

現代科學(xué)的發(fā)展,是一個(gè)立體架構,包含著(zhù)三方面:

1. 基礎研究

2. 應用研究

3. 面向市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)研究

一個(gè)國家的綜合科技實(shí)力,也是由這三個(gè)方面所決定的。但凡有一項存在短板,那么它的科技實(shí)力就是偏頗的。

二十世紀三個(gè)偉大的發(fā)現,無(wú)線(xiàn)電、計算機和互聯(lián)網(wǎng)為什么都出現在美國,一個(gè)重要原因就是它的基礎、應用以及開(kāi)發(fā)研究都非常強大。尤其值得一提的是,在基礎研究方面,美國一直保持高度關(guān)注并不惜重金投入。二戰后,美國創(chuàng )辦了國家科學(xué)基金會(huì )(NFS),為其基礎研究提供了源源不斷的資金支持。為什么美國這么重視基礎研究?因為基礎研究決定了它在原創(chuàng )科學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展水平,決定了它能誕生多少原始創(chuàng )新,當“原始創(chuàng )新”不斷滾雪球壯大,后面的應用和開(kāi)發(fā)研究也會(huì )隨之壯大。如此一來(lái),美國的科技實(shí)力自然會(huì )日益增長(cháng)。

而中國的短板,恰恰就在于對基礎研究和基礎學(xué)科缺乏正確的認識。

我們的文化中,缺少對科學(xué)、真理和創(chuàng )造的支持。整個(gè)近代史和現代化轉型中,我們所強調的科學(xué),很少單純地是為了追求真理、展現個(gè)人創(chuàng )造力、好奇宇宙的奧秘,大部分強調的是為了救國救民、為了振興中華、為了一些文化訴求。這就導致我們更多的會(huì )從一種功利角度、實(shí)用角度來(lái)看待科學(xué)。

在一些人看來(lái),你搞科學(xué),要么像陳景潤一樣為國爭光,要么像錢(qián)學(xué)森一樣保家衛國,要么像袁隆平一樣解決吃飯,什么效果都沒(méi)有,那還能叫科學(xué)?所以,我們的科技創(chuàng )新,從骨子里就包含著(zhù)“應用性目的”。

這幾年科技領(lǐng)域的創(chuàng )新尤其如此:像國家看準的,以國家財力為支撐的,集中力量辦起來(lái)的工程,它們的發(fā)展都是比較明顯的,比如我們的高鐵、航空航天。但如果缺少了基礎研究的部分,我們更多的還是偏向于一些追趕型的科技創(chuàng )新,也就是在別人已有的技術(shù)基礎之上做一些局部突破,反正目標在那,不惜代價(jià),舉國之力,大概怎么都能取得一些成績(jì)。

可真正的原始創(chuàng )新是需要想象力的,基礎研究薄弱,我們的原創(chuàng )能力就始終上不來(lái),就好比別人是從頭做起,而你只能拿過(guò)來(lái)做一些局部上的改進(jìn),但這是暫時(shí)的、是不可持續的。

當然,在國家一開(kāi)始的階段,我們需要這種模仿、這種迭代,需要這種“從1到n”的創(chuàng )新。但是今天,中國已經(jīng)成為世界第二大國,我們更需要的是“從0到1”的原始創(chuàng )新。這才是決定一個(gè)國家競爭力的根本。

所以,我認為我們與美國的科技差距還是比較大的,唯有從根本上扭轉我們對科學(xué)、對基礎研究、對創(chuàng )造性文化的看法,才能真正縮小二者之間的科技差距。當然,這個(gè)路途很可能道阻且長(cháng)。

三個(gè)因素,掣肘了中國的創(chuàng )新能力

從長(cháng)遠來(lái)看,中華民族要實(shí)現可持續發(fā)展,就必須培育起我們的科學(xué)文化。

在中國文化里,很容易把科學(xué)和技術(shù)相等同。其實(shí)這二者有本質(zhì)的區別:技術(shù)其實(shí)是一個(gè)重賞之下必有勇夫的事情。而科學(xué)則是含有創(chuàng )造性的,最終是根植于人性自由的維度,沒(méi)有自由發(fā)展的個(gè)性,沒(méi)有自由的空間,創(chuàng )新和創(chuàng )造就是無(wú)本之木,無(wú)源之水。這需要教育界、科學(xué)家們,以及全社會(huì )的共同努力。

而其中至少存在三大問(wèn)題,我覺(jué)得也必要和大家闡釋清楚。

一、教育方面

首先是教育方面,在科學(xué)文化的培養上,主要有3大癥結:

1)當下的教育,與創(chuàng )新、創(chuàng )造的思維模式要求相悖

目前這種死記硬背、單純記憶和服從型的教育方式需要加快改革,鄭也夫老師有一句話(huà)我覺(jué)得講得特別好,他說(shuō):“拉磨一年,終生無(wú)緣千里馬?!鼻Ю锺R必須在自由遼闊的境地中才能充分發(fā)揮自己的能力,而拉磨的那些驢、騾子從事的是比較單純的簡(jiǎn)單勞動(dòng),現在我們的教育就有這樣一種可怕的趨勢,力圖把孩子們都變成騾子、驢,不讓他們成為千里馬。

鄭老師還有一個(gè)預言,他說(shuō):“凡是在中國接受過(guò)初等教育和大學(xué)教育的學(xué)生,將來(lái)都不可能成為原創(chuàng )性的科學(xué)家?!北M管這個(gè)說(shuō)法可能有寫(xiě)驚悚,但背后折射的問(wèn)題,我認為是非常嚴重的。我們的教育思想中如果不能極大程度地發(fā)揮少年兒童的個(gè)性,那么中國的科技創(chuàng )新就是沒(méi)有根基的。就像我們開(kāi)玩笑說(shuō),從小到大都是讓他聽(tīng)話(huà),循規蹈矩,讀到博士了突然讓他創(chuàng )新,他能創(chuàng )新什么,又怎么去創(chuàng )新?

2)不能把學(xué)校當作“官場(chǎng)”來(lái)辦

現在,我們的書(shū)記和校長(cháng)中,有很多人按照官場(chǎng)那一套系統來(lái)辦學(xué)校,這也是一個(gè)大問(wèn)題。學(xué)校應該和文化機構一樣,有一套自己的運作邏輯,但我們現在的情況是把文化機構當“官場(chǎng)”來(lái)辦,比如校長(cháng)一般都會(huì )有任期,但校長(cháng)為什么要有任期的限制呢?校長(cháng)是一個(gè)特有的文化職業(yè),一個(gè)好校長(cháng)可以干一輩子,這樣他才能更好的把教育理念持續地貫徹在學(xué)校的經(jīng)營(yíng)建設之中。如果把校長(cháng)當作科級干部、處級干部,像訓練官員一樣不斷地讓他調崗、輪崗,學(xué)校怎么可能辦得好,辦得再好也不過(guò)就是一個(gè)進(jìn)行流水線(xiàn)生產(chǎn)的工廠(chǎng)。

3)教師的思想不夠開(kāi)放、明朗

說(shuō)實(shí)話(huà),教育思想的轉變還是比較難的。我們現在的教師隊伍中,有很多人就是在僵化、守舊的教育思想下培養出來(lái)的。盡管社會(huì )上一直在呼吁,但具體執行的還是這些老師,他們如果不從自身改變,這件事就會(huì )一直很難?,F在高教領(lǐng)域向先進(jìn)教育理念看齊做得還是不錯的,但初等教育還是比較封閉,死角特別多,像最近暴露出來(lái)的體罰、兒童自殺等事件,就反映出了我們初等教育的問(wèn)題,這還只是冰山一角。

二、科學(xué)家共同體方面

科學(xué)家共同體要呼吁科學(xué)文化,現在有一個(gè)很不好的跡象,就是我們的科學(xué)家共同體內部也慢慢養成了準官僚化的配置。

比如院士成了學(xué)術(shù)資源的主要提供和接受方,成了一個(gè)巨大的利益焦點(diǎn)。這其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題,院士手上的錢(qián)用不完,天天想著(zhù)怎么花錢(qián),而年輕的科學(xué)家找不到錢(qián),沒(méi)有錢(qián)可用,共同體內部需要一些機制來(lái)變革。

當然,國家這幾年也在做出改變,像中國自然科學(xué)基金這個(gè)機構做得就不錯,它有一整套匿名評審機制和同行評價(jià)制度。國家應鼓勵這樣的自我調整,而不應該不聞不問(wèn),甚至是打壓,總之,科學(xué)家共同體內部要形成一個(gè)合理的資源分配機制。

三、社會(huì )層面

社會(huì )上要對科學(xué)有正確的認識,這個(gè)認識會(huì )在某種意義上滲透在教育和科學(xué)家共同體里。

我認為社會(huì )上要有一種正確的風(fēng)氣,不要一窩蜂,好像重視一個(gè)科學(xué)家,某個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)研究就要有重大的突破,如果科學(xué)家失敗了,就覺(jué)得這個(gè)人有問(wèn)題或者怎么樣。過(guò)去我們一談創(chuàng )新,就強調要面向市場(chǎng)、面向科學(xué)前沿,而一個(gè)好的科學(xué)文化還要面向全民,要讓全體公民有科學(xué)意識,要在社會(huì )上營(yíng)造一種對創(chuàng )新的容錯和鼓勵氛圍。

功利主義害了中國的創(chuàng )新!

在當下,社會(huì )中廣泛存在的功利主義,對于創(chuàng )新的氛圍是一種極大的損傷。

從科學(xué)的根本來(lái)說(shuō),一切創(chuàng )造性的發(fā)現和研究本質(zhì)上都是非功利的。保持一顆超越功利之心才能進(jìn)入創(chuàng )造的狀態(tài),不能老想著(zhù)做出來(lái)有什么好處,有什么用處——因為有好處的事情都是根據既往的經(jīng)驗總結出來(lái)的,而創(chuàng )造性是要打破既往的約束,開(kāi)拓出新的東西,所以功利心太重了不可能做出非常好的創(chuàng )造性工作。

而這一點(diǎn)也是中國的文化比較欠缺的一部分,我們功利文化的傾向實(shí)在太重了。我舉一個(gè)最典型的例子,學(xué)術(shù)共同體內部的榮譽(yù)頭銜,其實(shí)就是人為制造的一種科學(xué)界功利系統。一些發(fā)達國家科學(xué)的發(fā)展中也有榮譽(yù)系統的存在,但它是科學(xué)共同體自發(fā)組織起來(lái)的。

打個(gè)比方,西方評獎走的不是申報制度,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)需要哪個(gè)諾獎得主先填寫(xiě)一張申請表。而中國的獎項基本都要事先申報,是求出來(lái)的,在我看來(lái)這就是一種人格侮辱,因為申報本身就把一個(gè)科學(xué)家變成了功名利祿之徒。而且申報往往還會(huì )造成浮夸的風(fēng)氣,就是自己吹自己,科技界和學(xué)術(shù)界也有很多例子,一些造假的事件不就是這么來(lái)的嗎?明知是假的也要吹,吹著(zhù)吹著(zhù)自己就當真了,最后造成了很惡劣的影響。

另外,我們在評獎的時(shí)候還要講究地區平衡、行業(yè)平衡以及人際關(guān)系平衡,長(cháng)此以往,你獲了獎大家也不會(huì )認為你真的達到某個(gè)水平,而是歸為平衡的結果。這里面往往還存在一些訣竅,以至于有些人就專(zhuān)門(mén)玩起了這種獎,比如相互串通,這次你評我,下次我評你,完全起不到什么激勵的作用了。顯然,對于科學(xué)界的獎勵機制本身就是一個(gè)很大的問(wèn)題,如果這個(gè)獎不是超功利之心頒發(fā)出來(lái)的,而是平衡出來(lái)的,不是你憑真才實(shí)學(xué)得來(lái)的,而是單位幫你跑來(lái)的,那這個(gè)獎還有什么意思,它只能代表功利意義,而非榮譽(yù)意義。

所以一有機會(huì )我就講,我說(shuō)評獎這個(gè)過(guò)程能不能不要讓人申報,這一申報就變了味,我們可以讓專(zhuān)家來(lái)提名,然后內部討論,慢慢地讓這個(gè)獎形成口碑。像民間辦的“未來(lái)科學(xué)大獎”就沒(méi)有申報這一說(shuō),由同行專(zhuān)家提名,然后專(zhuān)家委員會(huì )進(jìn)行評選,這樣的獎才是一個(gè)巨大的榮譽(yù)。

而現實(shí)卻是,明知很多國家獎是平衡出來(lái)的結果,我們在學(xué)科評估和高校排名時(shí)往往還只認國家獎,這不是進(jìn)一步強化了功利的目的了嗎?你做科學(xué)不是為了追求真理,你獲得榮譽(yù)也不是因為人們認識到了你的真理而向你由衷的致謝,當科學(xué)研究變成一個(gè)賺錢(qián)的生意時(shí),民族還能有什么希望。

所以,要想真正營(yíng)造出創(chuàng )新的氛圍,就必須要在獎勵機制與懲罰機制上下功夫,讓吹牛造假的代價(jià)遠高于他的潛在收益,把獎金和榮譽(yù)給到真正熱愛(ài)科學(xué)追求真理的人手中。當然,最根本的還是要培育起人們對真理的熱愛(ài),對宇宙奧秘的好奇,這才是驅動(dòng)科技創(chuàng )新的源頭所在。否則,即便某些東西暫時(shí)做的還不錯,但從長(cháng)遠和整體來(lái)看,最終還是會(huì )落后的,甚至連翻盤(pán)的機會(huì )都沒(méi)有。

中國的創(chuàng )新需要全民的努力

那么,該如何破解這樣一個(gè)科學(xué)文化上的功利主義的難題呢?我認為這是一個(gè)系統的事情,好像找不到一個(gè)可以解開(kāi)所有問(wèn)題的關(guān)鍵扣子,實(shí)際上更多的是一種對全民覺(jué)醒的呼吁和呼喚。

從大的方面來(lái)看,科技創(chuàng )新問(wèn)題其實(shí)是文化轉型中的有機組成部分,近200年來(lái),中國社會(huì )的轉型是從農業(yè)社會(huì )轉向工業(yè)社會(huì ),從保守轉向開(kāi)放,這個(gè)轉型是全方位的,但它還沒(méi)有完成。而中國社會(huì )的科技創(chuàng )新以及科技制度的建立有賴(lài)于整體文化轉型的成敗,如果整體上轉不過(guò)去,科技也不可能單獨的就轉成了,這是沒(méi)有過(guò)的事情。

從小的方面來(lái)說(shuō),我們的科學(xué)家、教育界以及每個(gè)個(gè)體都可以在這場(chǎng)轉型中,貢獻出自己的一份力量。

第一,科學(xué)家必須要主動(dòng)說(shuō)話(huà),有意識地出來(lái)討論觀(guān)點(diǎn)。如果科學(xué)家都不說(shuō)話(huà),一些人悶聲發(fā)大財,一些人憤世嫉俗,這樣肯定不好,很多事情沒(méi)有現成的方案,只有讓科學(xué)家多發(fā)言才會(huì )形成比較平衡的態(tài)勢,要鼓勵科學(xué)家講話(huà)。

第二,教育上要放開(kāi),國家應容許私立教育的大力發(fā)展。談到科學(xué)文化時(shí),我始終在強調教育的重要性,教育的影響是長(cháng)遠的,在孩子腦神經(jīng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,約束他們的創(chuàng )造力,殺死潛在的可能性,十年二十年之后,很可能會(huì )造成整個(gè)民族智商和創(chuàng )造力的退化。目前來(lái)看,我們的公立教育機構比較龐大、慣性很大,也難以輕易轉向,這是一個(gè)較大的問(wèn)題。我們可以把公立教育放在基本部分,讓大家都能夠接受九年義務(wù)教育,然后大力發(fā)展私立教育,以此來(lái)推動(dòng)教育思想的轉變,如果教育不放開(kāi),我們長(cháng)遠的科學(xué)創(chuàng )新文化將會(huì )受到巨大的傷害。

第三,無(wú)論你的社會(huì )身份是什么,身為一個(gè)中國人,必須要充分理解現代競爭的實(shí)質(zhì)是什么,究竟又意味著(zhù)什么。有一個(gè)事實(shí)需要講清楚,中國的現代化進(jìn)程是被迫的,不是我們自身文化發(fā)展的結果,而是被西方文明裹挾進(jìn)來(lái)的,所以有些事情會(huì )讓我們感覺(jué)很別扭。但我們要理解這個(gè)別扭,清醒地認識到這個(gè)別扭里有哪些東西是我們能夠接受的,哪些東西雖然是我們內心不愿意接受卻不得不接受的,哪些東西是我們不能接受的,或者是應該加以避免的,這個(gè)事情是很重要的。在這樣一個(gè)大轉折時(shí)期,如果沒(méi)有一個(gè)對世界大局、人類(lèi)文明大局以及中西文化大局的清醒思考和正確認知,就很可能迷失在劇烈轉型和變革之中。

我想,這也是我們今天談?wù)摽茖W(xué)文化的意義所在。

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